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《银海精微》

作  者:孙思邈

成书时间:

分        类:五官

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简        介:

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银海精微 >


    夫眼者,乃五脏之精华,如日月丽天,昭明而不可掩者也。其首尾赤 属心,其满眼白睛属肺,其乌睛圆大属肝,其上下肉胞属脾,而中间一点黑瞳如漆者,肾实主之,是随五脏各有症应。然论其所主,则瞳子之关系重焉,何以言之?目者肝之外候也。肝取木,肾取水,水能生木,子肝母肾,焉有子母而能相离者哉!故肝肾之气充则精彩光明,肝肾之气乏则昏朦眩晕。乌轮赤晕,刺痛浮肿,此肝热也。眼生清泪,枯黄绕睛,此肝虚也。瞳仁开大,淡白偏斜,此肾虚也;瞳仁焦小,或带微黄,此肾热也;一虚一实,以此验之。然人肝肾之气相根据而行,孰知心者神之舍,又所以为肝肾之副焉!所谓一而二,二而一者也。何则?心主血,肝藏血,血能生热,凡热冲发于眼,皆当清心凉肝,又不可固执其水生木之说。特眼者,轻膜裹水,照彻四方,溯源返本,非天一之水,又果孰为主宰乎?折而论之,则拘急牵飕,瞳青胞白,痒而清泪,不赤不痛,是谓之风眼;乌轮突起,胞硬红肿,眵泪湿浆,里热刺痛,是谓热眼。眼昏而泪,胞肿而软,上壅朦胧,酸涩微赤,是谓之气眼。其或风与热并,则痒而浮赤;风与气搏,则痒涩昏沉。血热交聚,故生淫肤粟肉红缕偷针之类;气血不至,故有渺视胞垂雀目盲障之形。淡紫而隐红者为虚热;鲜红而蠹赤者为实热。两 呈露,生肉者,此心热血旺;白膜红膜如伞纸者此气滞血凝。热症瞳仁肉壅,白睛带湿,色浮而赤者也;冷症瞳仁青绿,白睛枯槁,气沉而浊也。眼热经久,复有风冷所乘则赤烂,眼中不赤,但为痰饮所注则作痛。肝气不顺而挟热,所以羞明。热气蓄聚伤胞所以胞合,此外症之大概。然而五脏不可阙一,脾与肺独无预何也?曰∶白睛带赤,或红筋者,其热在肺;上胞下睑,或目唇间如疥点者,其热在脾。脾主味也,五味之秀养诸中则精神发于外;肺主气也,水火升降,荣卫流转,非气孰能使之。前所以五脏各有症应,于此又可推矣。虽然眼之为患,多生于热,其间用药,大抵以清心凉肝,调血顺气为先。有如肾家恶燥,设遇虚症,亦不过以当归地黄辈润养之,轻用温药不可也。况乎肺能发燥,肝亦好润,古方率用杏仁、干柿、饴糖、砂蜜为佐,果非润溢之意乎?至于退翳一节,尤关利害,凡翳起于肺,肺家受热,轻则朦胧,重则生翳。如珍珠如碎米者易散,翳状如梅花者难消。虽翳自热生,然治法先退翳而后退热者,谓热极生翳。若先去赤热,则血为之冰而翳不能去矣。其有赤眼,凉药与之过多,又且涤之以水,不反掌而水凝矣。眼特一团水,且水性清澄尤不可拘拘于点洗。喜怒失节、嗜欲无度、穷役眼力、泣涕过多、凌寒冲风,当暑月日、不避烟火、饮啖热多,此皆患生于脏腑者也。专事点洗可乎哉!有能静坐澄神,爱护目力,放怀息虑,心逸目休,调和饮食以养之,斟酌药饵以平之,明察秋毫,断可必矣。