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《黄帝内经》

作  者:黄帝

成书时间:

分        类:医经

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简        介:

目录(165)

生气通天论篇第三

黄帝内经 > 素问


    黄帝曰:夫自古通天者生,之本本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五藏、十二节,皆通乎天气。
    其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。
    苍天之气清净,则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序。
    故圣人传精神,服天气,而通神明。失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。
    阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰,故天运当以日光明。
    是故,阳因而上,卫外者也。欲如运枢,起居如惊,神气乃浮。
    因于寒,体若燔炭,汗出而散。因于暑汗,烦则喘喝,静则多言。
    因于湿,首如裹,湿热不攘,大筋緛短,小筋弛长,緛短为拘,弛长为痿。
    因于气,为肿,四维相代,阳气乃竭。
    阳气者,烦劳则张,精绝辟积于夏,使人煎厥。目盲不可以视,耳闭不可以听,溃溃乎若坏都,汨汨乎不可止。
    阳气者,大怒则形气绝而血菀于上,使人薄厥。有伤于筋纵,其若不容,汗出偏沮,使人偏枯。汗出见湿,乃生痤痱。高梁之变,足生大丁,受如持虚,劳汗当风,寒薄为皶郁乃痤。
    阳气者,精则养神,柔则养筋。开阖不得,寒气从之,乃生大偻。
    陷脉为瘻,留连肉腠。俞气化薄,传为善畏,及为惊骇。营气不从,逆于肉理,乃生痈肿。
    魄汗未尽,形弱而气烁,穴俞以闭,发为风疟。
    故风者,百病之始也。
    清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害,此因时之序也。
    故病久则传化,上下不并,良医弗为。
    故阳畜积病死,而阳气当隔,隔者当泄,不亟正治,粗乃败之。
    故阳气者,一日而主外,平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。
    是故,暮而收拒,无扰筋骨,无见雾露,反此三时,形乃困薄。
    歧伯曰:阴者,藏精而为守也。阳者,卫外而为固也。
    阴不胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂。
    阳不胜其阴,则五藏气争,九窍不通。
    是以圣人陈阴阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从。
    如是,则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故。
    风客淫气,精乃亡,邪伤肝也。
    因而饱食,筋脉横解,肠澼为痔。
    因而大饮则气逆,因而强力,肾气乃伤,高骨乃坏。
    阴气者,静则神藏,躁则消亡,饮食自倍,肠胃乃伤。
    凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度。
    故阳强不能密,阴气乃绝,阴平阳秘,精神乃治,阴阳离决,精气乃绝。
    因于露风,乃生寒热。
    是以春伤于风,邪气留连,乃为洞泄。
    夏伤于暑,秋为痎疟。秋伤于湿,上逆而咳,发为痿厥。
    冬伤于寒,春必病温。
    四时之气,更伤五藏。
    阴之所生,本在五味,阴之五宫,伤在五味。
    是故,味过于酸,肝气以津,脾气乃绝。
    味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑。
    味过于甘,心气喘满,色黑肾气不衡。
    味过于苦,脾气不濡,胃气乃厚。
    味过于辛,筋脉沮弛,精神乃央。
    是故谨和五味,骨正筋柔,气血以流,凑理以密。
    如是,则骨气以精,谨道如法,长有天命。